예수를 깊이 생각하라성 어거스틴이 어느 날 꿈을 꾸었습니다.천국 문에 이르자 문지기가 “당신은 누구요?”라고 묻습니다.“저는 예수 믿는 사람입니다”라고 대답하자 문지기가 말합니다.“내가 보니 당신은 예수 믿는 사람이 아니오.당신 머릿속에는 예수님의 말씀은 별로 없고 온통 철학자의 지식으로 가득 차 있소.당신은 철학자일지는 모르지만 예수 믿는 사람은 아니오.”깜짝 놀라 꿈에서 깬 어거스틴은 그 이후로 굳게 결심했다고 합니다.‘그렇다. 나는 예수 믿는 사람이다. 이제는 예수 믿는 사람답게 그리스도와 그의 말씀만 생각하리라.’당신은 어떤 생각들로 꽉 차 있습니까?성공, 철학, 돈 그리고 온갖 세상 것으로 가득 차 있지는 않습니까?바로 그 욕망, 혼돈한 생각으로 인해 당신은 오늘 방황하며 힘들어 하고 있는 것입..

왜 전도는 은혜인가? (로마서 15:14-19) 우리가 은혜를 받았다는 것은 무엇을 의미하는 것일까요?첫째는, 자기가 자격이 없다는 것을 전제하는 것이고, 둘째는, 자기가 아무 자격이 없는데도 너무 과분한 것을 공짜로 얻었다는 것을 뜻하는 것입니다. 사도바울이 예수를 만나면서, 발견한 진리는 한마디로 “은혜”였습니다.사도바울이 발견한 은혜는, 멸망으로부터 자신을 구원해 주신 것이 놀라운 은혜이고, 다음은 자신을 불러 예수그리스도의 복음을 이방에 전하도록 사도로 세워주신 것이 은혜입니다. 그렇다면 우리에게는 왜 전도가 은혜입니까?1. 전도는 예수그리스도의 일꾼으로 부름 받은 것을 의미하기 때문입니다.16절을 읽겠습니다.“이 은혜는 곧 나로 이방인을 위하여 ..

역대상 26:1~32 이는 하나님이 오밷에돔에게 복을 주셨음이라1 고라 사람들의 문지기 반들은 이러하니라 아삽의 가문 중 고레의 아들 므셀레먀라4 오벧에돔의 아들들은 맏아들 스마야와 둘째 여호사밧과 셋째 요아와 넷째 사갈과 다섯째 느다넬과5 여섯째 암미엘과 일곱째 잇사갈과 여덟째 브울래대이니 이는 하나님이 오벧에돔에게 복을 주셨음이라9 또 므셀레먀의 아들과 형제 열여덟 명은 능력이 있는 자라24 모세의 아들 게르솜의 자손 스브엘은 곳간을 맡았고26 이 슬로못과 그의 형제는 성물의 모든 곳간을 맡았으니 곧 다윗 왕과 가문의 우두머리와 천부장과 백부장과 군대의 모든 지휘관이 구별하여 드린 성물이라27 그들이 싸울 때에 노략하여 얻은 물건 중에서 구별하여 드려 여호와의 성전을 개수한 일과28 선견자 사무엘과 ..

역대상 26:1~32 이는 하나님이 오밷에돔에게 복을 주셨음이라1 고라 사람들의 문지기 반들은 이러하니라 아삽의 가문 중 고레의 아들 므셀레먀라2 므셀레먀의 아들들인 맏아들 스가랴와 둘째 여디야엘과 셋째 스바댜와 넷째 야드니엘과3 다섯째 엘람과 여섯째 여호하난과 일곱째 엘여호에내이며4 오벧에돔의 아들들은 맏아들 스마야와 둘째 여호사밧과 셋째 요아와 넷째 사갈과 다섯째 느다넬과5 여섯째 암미엘과 일곱째 잇사갈과 여덟째 브울래대이니 이는 하나님이 오벧에돔에게 복을 주셨음이라6 그의 아들 스마야도 두어 아들을 낳았으니 그들의 조상의 가문을 다스리는 자요 큰 용사라7 스마야의 아들들은 오드니와 르바엘과 오벳과 엘사밧이며 엘사밧의 형제 엘리후와 스마갸는 능력이 있는 자이니8 이는 다 오벧에돔의 자손이라 그들과 그..

역대상 26:1~32 이는 하나님이 오밷에돔에게 복을 주셨음이라1 고라 사람들의 문지기 반들은 이러하니라 아삽의 가문 중 고레의 아들 므셀레먀라2 므셀레먀의 아들들인 맏아들 스가랴와 둘째 여디야엘과 셋째 스바댜와 넷째 야드니엘과3 다섯째 엘람과 여섯째 여호하난과 일곱째 엘여호에내이며4 오벧에돔의 아들들은 맏아들 스마야와 둘째 여호사밧과 셋째 요아와 넷째 사갈과 다섯째 느다넬과5 여섯째 암미엘과 일곱째 잇사갈과 여덟째 브울래대이니 이는 하나님이 오벧에돔에게 복을 주셨음이라6 그의 아들 스마야도 두어 아들을 낳았으니 그들의 조상의 가문을 다스리는 자요 큰 용사라7 스마야의 아들들은 오드니와 르바엘과 오벳과 엘사밧이며 엘사밧의 형제 엘리후와 스마갸는 능력이 있는 자이니8 이는 다 오벧에돔의 자손이라 그들과 그..

창세기 22:1~10 번제할 어린 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라1 그 일 후에 하나님이 아브라함을 시험하시려고 그를 부르시되 아브라함아 하시니 그가 이르되 내가 여기 있나이다2 여호와께서 이르시되 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 일러 준 한 산 거기서 그를 번제로 드리라3 아브라함이 아침에 일찍이 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 종과 그의 아들 이삭을 데리고 번제에 쓸 나무를 쪼개어 가지고 떠나 하나님이 자기에게 일러 주신 곳으로 가더니7 이삭이 그 아버지 아브라함에게 말하여 이르되 내 아버지여 하니 그가 이르되 내 아들아 내가 여기 있노라 이삭이 이르되 불과 나무는 있거니와 번제할 어린 양은 어디 있나이까8 아브라함이 이르되 내 아들아 번제할 어린..

창세기 22:1~10 번제할 어린 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라1 그 일 후에 하나님이 아브라함을 시험하시려고 그를 부르시되 아브라함아 하시니 그가 이르되 내가 여기 있나이다2 여호와께서 이르시되 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 일러 준 한 산 거기서 그를 번제로 드리라3 아브라함이 아침에 일찍이 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 종과 그의 아들 이삭을 데리고 번제에 쓸 나무를 쪼개어 가지고 떠나 하나님이 자기에게 일러 주신 곳으로 가더니4 제삼일에 아브라함이 눈을 들어 그 곳을 멀리 바라본지라5 이에 아브라함이 종들에게 이르되 너희는 나귀와 함께 여기서 기다리라 내가 아이와 함께 저기 가서 예배하고 우리가 너희에게로 돌아오리라 하고6 아브라함이 이에..

수두란 무엇인가? (수두의 뜻과 의미) 어떤 일에 앞장서는 사람이스라엘 백성들이 광야를 행진할 떄에 유다 지파가 수두로 먼저 예언했다(민 10:14)

임마누엘이란 무엇인가? (임마누엘의 뜻과 의미)'하나님이 우리와 함꼐 계시다'라는 뜻선지자 이사야에 의해 하나님께서 처녀의 몸을 통해서 탄생될 것이 예언된 남아의 이름(사 7:14, 8:8, 10)이사야 선지자는 남왕국 유다가 수리아와 에브라임의 공격을 받아 위기에 처했을 때, 아하스왕(B.C 735-716년) 앞에서 한 예언을 했는데, 그것은 '주께서 친히 징조로, 너희에게 주실 것이라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 거싱요 그 이름은 임마누엘이라 하리라'는 것이었다그런데 이 예언에서 나타난 임마누엘은 결코 아하스의 아들 히스기야나 당시의 인물을 가리키지 않는다임마누엘은 인간들과 함께 하시며 그들은 죄에서 구원하시기 위해 친히 이 땅에 오신 하나님, 곧 예수를 지칭하는 표현이다신약은 이 예언이 예수 그리스..

화답이란 무엇인가? (화답의 뜻과 의미)시가에 응답함.미리암이 홍해에서 구원하신 하나님을 찬양하는 모세와 이스라엘 백성들의 찬송에 화답했다(출 15:21).