선교학개론 75

성전

성전 성전에 관한 최초의 언급은 아마 여호수아가 약속의 땅으로 백성들을 이끌어 들이기 전, 모압 평야에서 였을 것이다 모세는 하나님이 "민족들이 그 신들을 섬기는 곳을 모두' 파멸시키라고 지시하셨다고 말한다 이전에 예배드리던 장ㅅ호 중 어느 한 곳도 본받지 않고, 그들의 이름을 그곳에서 멸하기 위해 신전들을 완전히 멸해야 했다 하나님의 이름은 다른 어떤 신의 이름과 동등하게 사용되면 안된다 그 대신 하나님이 "자기 이름"을 두고 거하실 새롭고 특별한 장소가 세워져야 했다(신 12:5, 신 12:2~14) 자기 이름을 두시고 거하실 성저의 목적에 대해 하나님이 선포하시는 말을 살펴보라 하나님은 이 특별한 장소에서 두 가지 일을 하고자 하셨다 첫째로, "자기 이름"으로 하나님 자신을 계시하시기 원하셨다 성전..

선교학개론 2023.06.01

우상 숭배는 하나님의 이름을 욕되게 하는 것이다

우상 숭배는 하나님의 이름을 욕되게 하는 것이다 오늘날 대부분의 신자들은 우상 숭배의 위험을 별로 받지 않는 것 같다 십계명에 나오는 처음 네 계명은 우리를 어리둥절하게 하거나 심지어 지루하게 만들 수도 있다 왜 하나님은 그처럼 우상 숭배에 대해 분을 내시는가? 전세계에서 영광을 받으시려는 하나님의 목적을 깨닫지 못하면, 하나님이 비천하고 원시적인 관행에 대해 너무 흥분하시는 것처럼 보일 것이다 그러나 하나님의 관점에서 우상 숭배에 대해 생각해 보라 하나님은 자신의 이름을 다른 누구의 이름보다도 뛰어나게 구별해 놓으셨다 어떠한 우상 숭배는 결과적으로는 하나님의 이름을 욕되게 (즉, 평범한 것으로 끌어내리게) 할 것이다 하나님의 이름은 하나님이 막 구별해서 세상에 널리 알리신 바로 그 이름이다 가나안 정복..

선교학개론 2023.05.23

잘못된 예배를 폐하심

잘못된 예배를 폐하심 히브리인들이 가나안 정복이 철저하게 잔인한 양상을 띄었던 두 번째이자 주된 이유는 하나님이 거짓된 예배 제도를 폐하고 계셧다는 것이다 하나님의 백성이 하나님 한 분 만을 섬기고 하나님의 이름이 거룩하게 보존되게 하기 위해서이다 가나안 땅에 살고 있던 거민을 내쫓은 이유를 서술하는 거의 모든 본문은 대부분 이것을 이유로 든다 곧 가나안 사람들의 거짓된 예배가 눈깜짝할 사이에 히브리인들로 하여금 "여호와를 떠나고 다른 신들을 섬기게" 할 것이기 때문이다(신 4:15~24; 6:13~15; 7:1~8 등) 그래서 모세와 여호수아는 하나님이 무력으로 가나안을 정복하라고 하신 이유를 명확하게 말했다 그렇게 해서라도 거짓된 예배를 근절해야 한다는 것이다 하나님은 이스라엘이 '그 신들의 이름을 ..

선교학개론 2023.03.28

가나안 정복 - 정당한 보응

가나안 정복 가나안 정복 역시 하나님이 일심으로 하나님을 예배하는 거룩한 백성을 만들고 계신다는 관점에서 보아야 한다 하나님은 다른 모든 민족들이 하나님을 경외하고 알도록 하기 위해 그들을 하나님의 백성에게로, 그리고 그 백성들의 증거로 이끄실 것이다 정당한 보응 오늘의 독자들이 첫눈에 볼 때 가나안 정복은 선하시고 사랑이 많으신 하나님의 행동이기보다는 대량 학살을 통한 영토 정복으로 보일 수도 있다 하지만 성경의 관련 본문들을 자세히 관찰해 보면 하나님은 이중적인 목적을 가지고 가나안 정복을 명하셨음을 알 수 있다 첫째로 하나님은 그 땅 민족들의 '악함'에 정당한 보응을 하고 계셨다(신 9:5) 오래 전에 하나님은 아브라함에게 "아모리 족속의 죄악이 아직 관영치 아니함이더라"(창 15:16)고 말씀하셨..

선교학개론 2023.03.26

열방이 알게 됨

열방이 알게 됨 과연 그렇게 되었는가? 세상은 하나님이 자신의 이름을 높이고 계시다는 것을 알게 되었는가? 출애굽기에 나오는 애굽을 초토화시킨 사건들은 애굽 상형 문자 기록에는 크게 다루어지지 않았다 하지만 우리가 기억해야 할 것은 애굽에게 불리해 보이는 사건들은 돌에 상형 문자로 새겨진 적이 한 번도 없다는 것이다 성경에서는 모세가 백성들의 찬양을 인도할 때까지도 홍해의 여파가 채 가라앉지 않았다고 말한다 "여호와는 그의 이름이시로다...여호와여 신 중에 주와 같은 자가 누구니이까 주와 같이 거룩함에 영광스러우며'에 이어지는 기록을 보면 주변의 몇 나라들을 열거하면서 "열방이 듣고 떨"었다는 것을 분병히 밝히고 있다(출 15:3, 11, 14) 이드로는 결혼을 통해 모세와 가족 관계를 맺게 되었지만, ..

선교학개론 2023.03.20

애굽의 신들을 심판함

애굽의 신들을 심판함 어떤 학자들은 애굽에 내린 모든 재앙 하나하나가 애굽의 거짓 신들이나 애굽 사람들이 광신적으로 열렬히 숭배하던 애굽의 억압적 권력 구조를 겨냥한 것이었다고 주장했다 나일 강이나 위대한 태양 신 등 당시에 애굽 사람들이 섬기던 몇몇 신들은 피와 어두움의 재앙 때문에 직접적으로 수치를 당했다 또 다른 시늗릉ㄴ 자신의 할 일을 전혀하지 못하는 무능한 모습을 보여줌으로써 간접적으로 수치를 당했다 이들 중에는 해충이 떼지어 출몰하는 것을 해결할 수 있거나 아니면 가축들을 질병으로부터 보호하는 존재라고 숭배 받았던 신들도 있었다 마찬가지로 권력을 휘두르던 종교적 엘리트 집단도 수치를 당했다 그리고 강하기로 소문났던 군대도 홍해에서 전멸해 버렸다 왜 하나님은 세상 사람들이 지켜 보는 앞에서 애굽..

선교학개론 2023.03.20

전세계인들이 하나님의 이름을 주목하게 하심

전세계인들이 하나님의 이름을 주목하게 하심 하나님은 땅의 모든 신들과 하나님 자신을 구별하셨다 하나님은 출애굽 때 하나님의 '영광의 이름'을 알리고자 하셨다(사 63:11~14, 느 9:9~10) 하나님은 애굽 안팎의 모든 사람들에게 살아 계신 하나님과 같은 신은 절대로 없으며 오직 한 분이라는 것을 알리고자 하셨다 하나님은 자신을 예배하기 위해 행진하는 노예들의 큰 무리를 세상 사람들이 지켜보기를 원하셨다 그럼으로써 하나님은 사람들이 상상하던 다른 모든 신들보다 더 위대하고 완전히 다른(그저 좀더 거룩한 정도가 아니라 참으로 거룩하신) 분, 곧 완전하고 전능하며 눈부시게 찬란하신 하나님이라는 명성을 확립하셨다 출애굽은 이후에 세상에 계속보여질 모든 계시 - 하나님의 성품과 하나님의 거룩하심과 하나님의 ..

선교학개론 2023.03.16

성경은 하나님의 이야기 - 출애굽

성경은 하나님의 이야기 - 출애굽 하나님은 자기 이름을 위해 아브라함이 드리던 예배를 받으셨을 뿐만 아니라, 출애굽을 통해 세계적인 하나님으로서의 면로를 보이셨다 첫눈에 출애굽은 위대한 선교적 사건처럼 보이지는 않는다 수많은 애굽 사람들이 죽었다 애굽의 집집마다 슬픔이 뒤덮였다 하나님은 대체 무엇을 하고 계신 것인가? 핵심 본문은 출애굽기 9:13~16이다 이 본문에서 모세는 바로에게 최후의 통첩을 하면서 하나님의 목적에 대해 담대하게 말한다 히브리 사람의 하나님 여호와가 이렇게 말씀하셨다 "...내 백성을 보내라 그들이 나를 섬길 것이니라 내가 이번에는 모든 재앙을 네 마음과 네 신하와 네 백성에게 내려 너로 온 천하에 나와 같은 자가 없음을 알게 하리라 내가 손을 펴서 온역으로 너와 내 백성을 쳤다면..

선교학개론 2023.03.13

성경은 하나님의 이야기-아브라함

성경은 하나님의 이야기-아브라함 성경은 열방이 예배하도록 이끄는 하나님의 사랑에 대한 놀라운 드라마이다 하나님이 모든 피조물로부터 영광을 받기 위해 모든 사람들에게 하나님의 영광을 제시하신다는 기본 논제를 기억하기 바란다 영광이 이같이 이중적인 것임을 유념한다면, 얼핏 보기에 옛날 이야기들이 뒤섞여 있는 것처럼 보이는 성경 이야기를 좀더 잘 깨닫게 될 것이다 1. 아브라함 아브라함이 약속의 땅에 도착했을 때, 아브라함은 어느 모로 보나 탁월하게 훌륭한 선교사는 아니었다 아브라함은 분명 위대한 전도자도 아니었다 그는 사실상 망신을 당하고 애굽에서 쫓겨나기까지 했다(창 12:10~20) 그리고 이웃 사람들이 겁을 주자, 자기 가족 관계에 대해 거짓말을 한다 자기 아내를 누이라고 속여 소개하면서 아브라함이 내..

선교학개론 2023.03.11

영광의 기본 개념들 (예배)-하나님의 사랑을 충만히 내려 주심

영광의 기본 개념들 (예배)-하나님의 사랑을 충만히 내려 주심 왜 하나님은 그렇게 예배 받기를 바라시는가? 두 가지 이유 때문이다 하나님은 사람들이 참된 예배를 통해 하나님께 드리는 진정한 사랑을 기뻐하신다 하지만 그 이상의 이유가 있는데, 하나님은 사람들이 참된 예배를 드리도록 인도하심으로써 그 사람들에게 하나님의 사랑을 충만히 부어 주실 수 있기 때문이다 시편 96:6에서 그 이유를 찾아볼 수 있다 "존귀와 위엄이 그 앞에 있으며 능력과 아름다움이 그 성소에 있도다" "존귀와 위엄"이란 하나님 자신이 경험하는 것이 아니다 오히려 그것은 "능력과 아름다움(역대상 16:27의 유사한 본문에서는 "즐거움"이라고 말한다)"과 함께, 하나님께 참된 예배를 드리는 사람들이 하나님의 임재 안에서 경험하게 될 특징..

선교학개론 2023.03.08