잇사갈은 누구인가? 잇사갈 - 우유부단하고 안이했던 사람 1. 인적 사항 - 야곱의 아홉째 아들로 레아의 소생이며 잇사갈 지파의 시조이다 - ‘잇사갈’은 ‘자비를 베푸소서’의 의미이다 2. 성격 - 이스라엘의 대적들을 치는 데 최 선봉에 섰다 - 하나님께서 주시는 것을 최선의 것으로 여겼다 - 안락한 환경으로 인해 게으르고 사치스러워졌고 우유부단하였다 - 세상적인 땅에 대한 유혹에 쉽게 빠졌고 안이한 성격을 지녔다 3. 생애 - 애굽에서 그의 후손들이 지파를 형성하였다 - 가나안 정복 시대에 기손강 유역의 비옥한 들과 에스드렐론평야를 분 깃으로 받았다 - 사사 시대에 전투력이 뛰어나 여사사 드보라가 가나안 땅 야빈과 싸울 때 용감하게 참전하였 4. 잇사갈이 주는 교훈 - 잇사갈의 기업은 기름지고 경작이 ..

아셀은 누구인가? 아셀 - 애국심이 없었던 지파 1. 인적 사항 - 야곱의 여덟째 아들로 실바의 소생이다 - 아셀 지파의 시조로 ‘아셀’은 ‘기쁨’의 의미로서 고대 신의 이름으로 추정되며 여선지자 안나가 이 지파 출신이다 2. 성품 - 시스라의 전쟁에 참여하기를 거절하였고 나태하고 애국심이 없었다 - 가나안인들을 쫓아내지 못하고 결국 우상 숭배에 빠졌다 3. 생애 - 그에게서 나는 식물이 기름져 왕의 진미를 공궤할 것이라고 예언되었다 4. 아셀이 주는 교훈 - 아셀 지파는 시스라와의 전쟁에 참여하기를 거부함으로써 드보라에 의해 심한 비난을 받았다. 그런데 오늘 날에도 아셀 지파와 같이 비난을 받아 마땅할 자들이 많이 있다. 사람들은 쾌락의 안락을 누리기에 급급해 수행해야 할 의무를 회피하곤 한다. 따라서..

갓은 누구인가? 갓 - 활과 검의 전술에 능한 지파 1. 인적 사항 - 야곱과 실바에서 태어난 야곱의 7번째 아들로 모친 실바는 레아의 시녀이다 - 갓 지파의 시조이다 2. 성격 - 용맹스러우며 군사적인 전술이 뛰어나다 - 이스라엘을 위한 공동 책임이 부족하고 이기적이다 3. 생애 - 야곱의 임종시 용맹성을 축복 받았고 그의 후손들이 갓 지파를 형성하였다 4. 갓이 주는 교훈 - 가나안 정복 초기에 갓 지파는 이미 차지한 요단 동편 땅을 분깃으로 요구하면서 요단 서쪽의 정복 전쟁을 기피했다. 이는 자신의 일이 끝나면 다른 일은 상관하지 않는 개인주의적 행동이라 하겠다. 이것은 오늘날 교회 내에 팽배해 있는 풍토로서 거룩한 공동체인 교회를 이루는데 방해가 된다 - 갓 지파는 모세의 경고를 듣고 이스라엘을 ..

납달리는 누구인가? 납달리 - 앗수르에 끌려간 최초의 지파 1. 인적 사항 - 야곱과 빌하에서 태어난 야곱의 6번째 아들로 빌하의 2번째 소생이다 - 납달리 지파의 시조로 ‘납달리’는 ‘경쟁’이란 뜻이다 2. 성격 - 행동이 재빠르며 비옥한 토지를 차지하였다 - 가나안인들을 그 땅에서 완전히 쫓아 내지 않았고 결국 우상 숭배에 물들었다 3. 생애 - 아주 빨리 달리는 자여서 애굽 왕앞에 뽑혔다 - 야곱의 축복을 받았다 4. 납달리가 주는 교훈 - 납달리 지파는 가나안 족속들을 그대로 거하게 함으로써 결국 그들 자신의 우상 숭배에 물들고 말았다. 그런데 이것은 오늘날 우리에게도 제기되는 문제점이다. 즉 현재의 우리는 세상과 타협하는 것을 주저함 없이 받아들이며 때로는 당연하게 여기기까지 한다. 그러나 이러..

단은 누구인가? 단 - 하늘의 권리를 빼앗긴 지파 1. 인적 사항 - 야곱과 빌하에서 태어난 5번째 아들로 단 지파의 시조이다 - ‘단’은 ‘재판하는’ 또는 ‘재판관’의 의미이다 2. 성격 - 반역적이고 잔악하며 12지파 중 가장 믿음이 없다 - 신앙의 분별력이 없고 이스라엘의 우상 숭배가 이 지파에서 시작되었다 - 종말에 구원받을 명단에서 생략되었다 3. 생애 - 이스라엘 역사에서 재판관의 역할을 맡게 되었다 - 뱀과 독사 같은 간교함으로 남을 해쳤다 - 유다 지파 다음으로 큰 지파였으나 우상숭배로 물든 지파가 되었다 4. 단이 주는 교훈 - 단 사람들은 라이스를 점령하고 그곳을 단이라고 이름하였다 이는 비록 그들이 다른 지파와 지역적으로 멀리 떨어져 있을지라도 하나님의 축복을 받은 지파 중 하나임을 ..

유다는 누구인가? 유다 - 죄인이었으나 선택받은 자 1. 인적 사항 - 야곱과 레아의 넷째 아들로 ‘유다’는 ‘찬양’이라는 뜻이다 - 유다 지파의 창시자이며 그리스도의 족보에 기록되었다 . 2. 성격 - 뛰어난 지도자이다 - 동생 요셉을 살해 음모 시에 요셉을 죽이지 말고 상인에게 팔자고 건의한 인정 많은 자이다 - 며느리 다말과 음란죄를 범한 죄인이었다 - 며느리와의 약속을 지키지 않는 신실하지 못한 자이다 3. 생애 - 죽은 아들의 아내인 다말과 동침하여 베레스와 세라를 낳은 죄인이다 - 여호와께 찬송, 유다는 탁월하다, 민족의 우두머리가 된다, 사자와 같은 권능을 지니게 된다는 야곱의 축복을 받았다 4. 유다가 주는 교훈 - 유다는 하나님과 자부에게 범죄한 죄인이었다. 그러나 그는 하나님으로부터 택..

레위는 누구인가? 레위 ― 하나님께 성별된 잔인한 살인자 1. 인적 사항 - 야곱과 레아의 셋째 아들이며 ‘레위’는 ‘연합한’ 또는 ‘집착’의 의미이다 - 세 아들, 게르솜과 고핫과 므라리가 있으며 레위 지파는 성전을 돌보는 직무를 담당하였다 - 레위 지파의 조상이며 137세에 죽었다 2. 성품 - 디나의 강간 사건에 시므온과 함께 하몰 가족을 잔인한 방법으로 살인하였다 - 성미가 매우 급하여 아버지 야곱으로부터 저주를 받았다 3. 생애 - 누이를 강간한 세겜에게 잔인하게 복수하였다 - 야곱은 그의 예언에서 시므온과 레위를 저주하였다 4. 레위가 주는 교훈 - 레위인이 받은 여러 가지 직분은 하나님의 선물이었다. 레위의 과거 죄악된 생활을 생각한다면 그 직분이 얼마나 은혜로운 선물인 가를 알 수 있다. ..

시므온은 누구인가? 시므온 - 혈기로 복수한 자 1. 인적 사항 - 야곱과 레아에게서 난 둘째 아들이다 - ‘시므온’은 ‘들으신’, ‘듣고 복종하다’의 의미이다 - 시므온 지파의 시조이다 2. 성품 - 동생 디나의 강간 사건으로 분함을 참지 못하고 레위와 함께 하몰가족을 몰살하였다 - 혈기가 매우 급하다 3. 생애 - 디나의 강간 사건에 대해 처절한 복수를 자행하였다 - 이 사건으로 인해 야곱의 저주를 받았다 4. 시므온이 주는 교훈 - 시므온은 자신의 혈기대로 행하여 커다란 죄악을 범하였다. 그러한 혈기로 그는 저주를 받아 그의 지파가 뿔뿔히 흩어 졌으며 많은 어려움에 직면하였던 것이다. 그러므로 우리는 자제하지 못하는 열정이 얼마나 나쁜 것인가를 깨닫고 모든 일에서 인내함으로써 온전한 순종이 무엇인가..

르우벤은 누구인가? 르우벤 - 물의 끓음같은 자 1. 인적 사항 - 야곱의 첫째 아들이며 레아의 장남으로 밧담 아람에서 출생했다 - ‘르루벤’은 ‘보라 아들이라’란 뜻이며 르우벤 지파의 시조이다 2. 성품 - 불안정한 성격의 소유자로 서모와 통간하였다 - 이기적인 성격을 가지고 있다 3. 생애 - 밧단 아람에서 레아와 야곱의 장남으로 출생하였다 - 서모 빌하와 통간하여 생득권을 상실하였다 - 요셉의 목숨을 살려주도록 하였다 - 하녹, 발루, 헤스론, 갈미의 아비가 되었다 4. 르우벤이 주는 교훈 - 르우벤의 불안정한 성격 곧 끓는 물같은 성격은 한가지를 끝까지 해내지 못한다. “물의 끓음 같았은즉 너는 탁월치 못하리니”(창 49:4). 그 성격으로 인해 장자의 권리마저 잃은 그는 신약의 베드로와 같이 흥..

라헬은 누구인가? 라헬 - 질투심이 강한 미모의 여인 1. 인적 사항 - 라반의 둘째 딸이며 야곱의 아내이자 레아의 동생이며 야곱의 어머니 리브가의 조카이다 - ‘라헬’은 ‘암양’을 의미하며, 피조물에서 따온 최초의 이름이다 - 곱고 아리따운 여인아었으며, 그녀의 무덤이라 전해지는 유적이 베들레헴에 있다 2. 성품 - 아름답고 고운 자태로서 평생을 적극적으로 생활하였다 - 자녀문제로 심한 질투를 보이며 가정의 불화를 야기시켰다 - 자신의 아버지의 드라빔을 훔쳐 감출 정도로 자신의 대한 욕망이 강하였다 3. 생애 - 하란에서 출생하여 아버지의 양을 쳤다 - 야곱을 만났고 야곱의 열애를 받아 결혼을 하여 요셉을 낳았다 - 가나안으로 이주한 후 베냐민을 출산할 때 죽었다 4. 라헬이 주는 교훈 - 라헬은 남편..