영감의 성질

 3) 영감의 성질

유기적 영감설

성령은 성경 기자들을 유기적으로 영감하여 그들의 성품, 재능, 교육, 용어와 문제 등을 그래도 사용하셨다

또한 성령은 그들의 마음을 조명하셨으며 기억을 새롭게 하셨고 죄의 영향을 배제하셨으며 사상을 표현할 용어의 선택까지도 지도하셨다

그러므로 성경 각 권은 오류가 없는 하나님의 말씀일분만 아니라 거기에는 시대적 특징과 개인의 개성과 문제까지도 나타나 있다

기계적 영감설

성경 기자들이 성경을 기록할 때 성령이 불러 주신것을 그대로 받아썼다는 것이다

즉 성경기자들의 정신활동이 중지되었고 그들은 기계적인 필기자에 불과했다는 것이다

그러나 성경에는 개인적인 경험, 문체, 역사적 연구 결과 등이 나타나 있는 것을 볼 때 기계적인 영감설은 잘못된것이다

동력적 영감설

성령의 일반영감을 주장하고 특별영감을 부인하는 주장이다

즉 성경의 영감은 신자들의 일반적 영감과 본질적으로 다를 것이 없고 정도의 차이뿐이며 성경의 각 부설의 주장자들은 교리서보다 역사서에서의 오류의 가능성을 인정하려 한다

이처럼 동력적 영감설자들은 성경의 특별영감을 부인하며 그것을 일반곗의 선까지 끌어내리고 성경의 무오성을 부인한다

축자적(逐字的) 영감

성령이 성경 기자의 용어, 문체, 표현에 대하여 영감하셨다는 것이다

이것은 기계적 영감을 뜻하지 않고 글자 하나라도 오류에 빠지지 않도록 유기적으로 영감하셨다는 것이다

예수님과 바울은 한 개의 낱말을 근거로 이론을 전개하셨음을 볼 수 있다 (마 22:45 요 10:35 갈 3:16)