2. 신론 (1) 하나님의 존재 1) 하나님에 관한 지식 인간은 하나님을 완전히 알 수 없지만, 부분적으로는 알 수 있다 그러나 지식은 참된 것이다 생득적 지식 : 인간은 나면서부터 하나님을 아는 능력을 소유하였는데 그것은 계시를 접촉하면서 자발적으로 (필연적으로) 성장, 발전한다 후천..

(7) 성경의 해석 원칙 첫째, 문법적으로 그리고 역사적으로 해석해야 한다 둘째, 문맥 (상하문맥, 원근문맥)에 비추어 해석해야 한다 세째, 성경의 각 책을 서로 비교함으로써 성경 전체를 조화있게 해석해야 한다

(6) 성령의 조명(照明) 성경의 원 저자이신 성령은 불신자에게 성경을 조명하여 구원에 이르게 하시며 (요 16:7~11) 신자에게는 기름부음을 주셔서 (요일 2:27) 모든 성경을 깨닫고 필요한 영적 양식(은혜)를 얻도록 조명하신다 (요 16:12`15)

(5) 성경의 원본, 사본, 역본 1) 원본 성경 저자(기자)가 직접 기록한 원전으로서 각각 한권씩뿐인데 현존하지 않는다 2) 사본 필사자들이 원전이나 사본에서 옮겨 쓴 성경들로 현재 수 만권에 이른다 3) 역본 원래 성경은 구약이 히브리어와 아람어로 신약이 헬라어로 기록되었으므로 이것..

4) 성경의 정경성(正經性) 성경은 그 자체가 정경성을 자증(自證)하고 있으며 교회의 공의회는 성경이 본래부터 지니고 있는 그 권위를 다만 공식적으로 인정했을 뿐이다 구약성경의 정경은 얌니아 종교회의 (A.D 90년)에서 구약 성경 39권이 성경으로 인정되었다 공동번역성서에 수록되어 ..

(3) 성경의 완전성 1) 성경의 신적 권위 성경은 신적 권위를 가지고 있으므로 일반서적과는 다르며 또한 그 권위도 성경 자체가 지니고 있는 것이지 교회나 사람으로부터 부여받은 것이 아니다 이 권위의 내용에는 역사적 권위와 규범적 권위가 있다 2) 성경의 절대적 필요성 성경은 절대..

4) 영감의 범위 완전 영감 성경의 일부분 (예를 들면 교리나 사상)만이 아니라 저체가 완전한 영감이라는 것이다 예수님은 구약성경을 "성경(들)"으로 칭하셨으며 구약 성경을 인용하여 자신의 말씀을 증거하셨다 바울은 성경에 기록한 자신의 말을 "하나님의 말씀"이라 했으며 (살전2:13 ..

3) 영감의 성질 유기적 영감설 성령은 성경 기자들을 유기적으로 영감하여 그들의 성품, 재능, 교육, 용어와 문제 등을 그래도 사용하셨다 또한 성령은 그들의 마음을 조명하셨으며 기억을 새롭게 하셨고 죄의 영향을 배제하셨으며 사상을 표현할 용어의 선택까지도 지도하셨다 그러므로..

(2) 성경의 영감 1) 영감(靈感)의 정의 영감이란 하나님이 인간 저자(기자)를 감독하여 그들의 개성을 사용하는 가운데 신적 계시를 오류없이 원전의 말속에 기록하고 작성하는 것이다 2) 영감에 대한 성경의 증거 "모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로..." (딤후3:16) "경의 모든 예언은 ..

3. 성경 (1) 특별계시와 성경의 관계 특별계시는 메시지와 이적적 사실을 통한 하나님의 직접적인 자기 전달이며 성경은 하나님의 특별계시가 경험과 역사에 근거하여 선지자와 사도들을 통해 기록된 것이다 따라서 특별계시는 성경과 동일하기도 하고 그 이상이고 하다