내가 복음을 전하지 않으면 (누가복음 16:19-31)

내가 복음을 전하지 않으면 (누가복음 16:19-31)

                                              

예수님께서 비유를 베푸실 때는, 우리에게 단순히 듣게 하기 위함이 아니라 듣고 순종하여 우리의 삶의 변화를 위한 것입니다.

누가복음 16장에는 두 가지 비유가 나옵니다.

1절에서 13절까지는 “지혜로운 청지기 비유”로 당시 종교적 지도자로 기득권자였던 바리새인들을 향한 교훈입니다.

그러나 그들의 반응은 14절에 보면 “바리새인들은 돈을 좋아하는 자라. 이 모든 것을 듣고 비웃었다”고 했습니다.

그리고 19절에서 31절까지는 “한 부자와 거지 나사로”에 관한 비유를 말씀해 주셨습니다.

이 비유는 예수님께서 천국과 지옥에 대하여 직접 말씀하신 것이며, 성경에서 지옥에 대해 가장 정확한 정보를 전달해 주는 말씀입니다.

 

1. 부자가 들어간 지옥은 어떤 곳입니까?

 

1) 지옥은 고통입니다.

 

23절을 읽겠습니다.

“그가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고”

많은 사람들이 “지옥을 미화시키거나 죽으면 끝이다”는 말로 부정합니다.

그러나 주님이 친히 말씀하시기를 지옥은 실제하는 곳이며, 그곳은 고통의 자리라고 하셨습니다.

19절에 보면 “한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화롭게 즐기더라”고 했습니다.

여기 “자색 옷”은 겉옷으로써 “그가 외투를 자색으로 입었다”는 것은, 그의 높은 신분을 나타내는 것입니다.

그리고 여기 “고운 베옷”은 속옷으로써, 당시에 이집트에서 생산되는 수입품입니다.

따라서 이 부자는 이 세상에서 높은 신분을 가진 자로써, 날마다 호화로이 잔치를 베풀 정도로 큰 부자였습니다.

그러나 그런 부귀한 삶이 그의 삶의 전부가 아니었습니다.

다음 장면은 부자가 죽어 이 세상을 떠났을 때, 지옥에서 고통을 당하고 있는 모습을 보여주고 있습니다.

 

2) 지옥은 장소가 분명히 있습니다.

 

28절을 읽겠습니다.

“내 형제 다섯이 있으니 그들에게 증언하게 하여 그들로 이 고통 받는 곳에 오지 않게 하소서”

여기 “이 고통 받는 곳”이라는 말은, 분명한 장소가 있다는 것을 말해 줍니다.

 

3) 지옥은 의식이 생생한 곳입니다.

 

24절을 읽겠습니다.

“불러 이르되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃 가운데서 괴로워하나이다”

부자가 아브라함의 품에 있는 나사로를 알아보고, 불꽃의 고통을 느끼고, 고민할 정도로 기억과 의식이 살아 있는 곳입니다.

 

2. 주자는 지옥의 고통의 현장에서 어떤 소원을 가지고 있었습니까?

 

1) 물 한 방울의 소원입니다.

 

사실 부자는 이 세상에 살아있을 때, 자기 집 대문 옆에 앉아 구걸하던 나사로를 귀하게 생각하지도 않았고, 그에게 관심조차 없었습니다.

그런데 그는 지금 그런 나사로의 손가락 끝에 물을 적셔 자기 혀를 서늘하게 해달라는 것이 소원이 되었습니다.

부자와 물 한 방울은 정말 어울리지 않습니다.

그는 지상에 있을 때에 전혀 그 가치를 인식하지 못하고 살았습니다.

하지만 현실적인 지옥의 고통 속에서 그는 물 한 방울의 위로가 절실하게 필요했던 것입니다.

25절을 읽겠습니다.

“아브라함이 이르되 얘 너는 살았을 때에 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라 이제 그는 여기서 위로를 받고 너는 괴로움을 받느니라”

여러분, 부자의 소원이 거절 당한 이유가 무엇입니까?

 

첫째는, 부자는 지상에서 누릴 것을 다 누렸지만 그 누림 자체가 하나님이 주신 것임을 망각하고, 하나님을 섬기지도 않았고, 가난한 나사로와 더불어 나누지도 않았고, 자기의 만족을 위해서만 누리며 살았기 때문입니다.

그러나 나사로는 사람들이 보기에는 가난하고 비참했지만, 그 고난가운데서도 하나님을 인식하고 내세에 대한 믿음과 희망을 붙잡고 살았습니다.

결국 나사로가 당한 고난은 축복으로 인도하는 고난이었습니다.

그러므로 우리는 고난이 없어지기를 기도하는 것보다, 이 고난을 통해 주님의 뜻을 깨닫고, 주님께 믿음으로 가까이 나아가기를 위해 기도해야 합니다.

그렇습니다.

모든 범사가 너무 잘 되어 하나님을 등질 정도라면, 그것은 성공이 아니라 오히려 실패이며 저주인 것입니다.

 

둘째는, 천국과 지옥은 서로 왕래하거나 교제가 이루어질 수 없는 곳이기 때문입니다.

26절에 보면 “그뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁텅이가 놓여 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 갈 수 없고 거기서 우리에게 건너올 수도 없게 하였느니라”고 했습니다.

그렇습니다.

이미 기회의 문, 축복의 문이 닫힌 후에는, 그것을 건너 뛸 자는 아무도 없다는 것입니다.

 

2) 형제들을 구원하고자 하는 소원입니다.

 

27-28절을 읽겠습니다.

“이르되 그러면 아버지여 구하노니 나사로를 내 아버지의 집에 보내소서 내 형제 다섯이 있으니 그들에게 증언하게 하여 그들로 이 고통 받는 곳에 오지 않게 하소서”

부자는 이미 죽어 지옥의 고통 속에 있지만, 이 땅에 남아 있는 형제들에 대해 애끓는 마음이 있어서, 자기 형제들이라도 이 고통의 자리에 오지 않게 하기 위해, 나사로를 다시 살려서 그들에게 복음을 전하도록 해달라는 소원입니다.

이 소원도 역시 거절당했습니다.

주님이 말씀하시기를 29절에 보면 “그들에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을지니라”고 했습니다.

그러나 부자는 포기할 수 없어서, 30절에서 한 번 더 간절히 요청하지만, 31절에 보면 주님의 응답은 여전히 “모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라”고 합니다.

여기에 하나님의 진리가 담겨져 있습니다.

우리에게 기적은 때때로 필요하고, 하나님은 지금도 기적을 일으키십니다.

그러나 하나님은 기적을 통하여 복음을 증거 하기보다는, 이미 믿는 자들의 입술의 복음전파를 통해 증거하기를 원하신다는 사실입니다.

그러므로 내가 내 부모, 내 형제, 내 친척, 내 친구들에게 복음을 전하지 아니하면 그들은 복음을 듣지 못하는 것입니다.

 

여러분, 회개가 무엇입니까?

“회개”는 세상이나 지옥문을 향해 가다가 하나님께로 삶을 돌이키는 것을 말합니다.

그런데 이 부자는 30절에 보면 “회개”라는 단어를 알고 있었습니다.

하지만 그는 이 세상에 살면서 실제로 “회개”하지 못했습니다.

정확히 무엇이 “회개”를 못하게 한 장애물이었는지는 알 수 없습니다.

그러나 주님께서 본문에 돈에 대한 언급을 하신 것을 보면, 그는 돈을 버는데 너무 바쁘고, 세상에서 인생을 즐기는데 마음을 온통 빼앗겼기 때문일 것이라고 짐작할 수 있습니다.

그래서 그는 “회개”를 알면서도, 그때 놓친 “회개의 기회”를 결국 영원히 놓치고 만 것입니다.

“회개”는 내 삶으로 실천해야 할 하나님의 진리의 영역입니다.

아직 우리 주변에 예수를 영접하지 못한 형제들에게 모세와 선지자들 대신하여, 하나님께서는 그 형제들을 위해 우리 자신을 이 땅에 두셨다는 사실을 믿으시기 바랍니다.

 

그럼에도 불구하고 우리가 복음증거에 소극적인 이유는 무엇입니까?

 

첫째는, 깜짝쇼를 기대하기 때문입니다.

 

이것은 마치 죽은 나사로가 다시 살아나면, 자기 형제들이 반드시 회개하고 주님을 믿을 것이라는 부자의 생각과 같습니다.

그러나 하나님의 생각은, 우리와 달라서 지금 내가 처해있는 상황의 시간과 공간에서 복음 전하기를 원하신다는 사실입니다.

 

둘째는, 상대적인 비교입니다.

 

우리는 불신자들인 형제들에게 비하여 배움이나, 소유나, 건강이나, 자녀교육 등에서 뒤지는 부분이 있으면, 스스로 기가 죽고 마음이 약해져서 복음 전할 마음이 위축되어 복음을 전하지 않고 입을 다물고 맙니다.

그러나 고후4:7절에 보면 “우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 이는 심히 큰 능력은 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려 함이라”고 했습니다.

그렇습니다.

우리는 연약하고 보잘 것 없는 질그릇입니다.

그러나 내가 연약한 질그릇이라고 해서, 내 속에 있는 보배도 연약한 것은 결코 아닙니다.

내 스스로는 연약하지만, 내 속에 있는 보배 되신 예수 그리스도 때문에 오히려 내가 강하게 됩니다.

나의 부족하고 연약함과는 상관없이 복음의 능력은, 어떤 사람이라도 변화시켜서 구원을 받게 하는 것입니다.

 

셋째는, 예수 믿는 자로서 나의 삶이 뒤따르지 않는다고 생각될 때입니다.

 

우리 인생은 누구나 아직 공사 중인 인생입니다.

따라서 이 세상에는 신자이든 불신자이든 완벽한 사람은 아무도 없습니다.

그러므로 자신의 부족함을 인정하고, 입술을 열어 담대하게 내가 믿고 신뢰하는 예수그리스도의 복음의 진리를 전해야 하는 것입니다.

증인이란, 법정에서 입을 열어 목격한 상황을 사실대로 진술해야 증인이지, 앉아만 있으면 방청객이나 다름없는 것이기 때문입니다.

 

3. 복음을 전하는 방법이 있습니다.

 

1) 접촉점을 지혜롭게 만들어야 합니다.

 

어느 순간, 어느 장소, 어느 분위기라도 나는 예수그리스도의 십자가의 피로 구속받은 그리스도인이며, 영적인 축복의 통로라는 점을 잊지 말아야 합니다.

또한 의도적으로 복음전파의 기회를 만들어 열린교제를 지향하여, 진솔한 대화를 나누며 자연스럽게 좋은 관계를 만들어 가야합니다.

 

2) 경제보다 영혼을 우선해야 합니다.

 

내 소유의 물질을 베풀고 나누며, 먼저 솔선수범해서 육체적인 노동을 기쁨으로 감당해야 합니다.

그리스도인이라면 누구든지 작은 것이라도 먼저 베풀어야 합니다.

 

3) 다른 지역에 사시는 분이라면 가까운 교회로 연결을 시켜야 합니다.

 

내가 전도한 자들을 가까운 교회 목회자나 주변에 신실하게 신앙생활 하시는 분을 찾아 특별히 부탁하여 교회생활에 도움을 얻도록 해야 합니다.

다시 말해서 영적인 네트워킹이 필요하다는 것입니다.

 

4) 그러나 가장 중요한 것은, 먼저 내 마음에 복음에 대한 확신과 영혼을 향한 뜨거운 사랑입니다.

 

지옥에 가서 여기에 오면 결코 안 된다는 확신은, 이미 늦은 확신입니다.

그러므로 우리는 이 땅에서부터 천국과 지옥에 대한 확신을 가지고 복음을 전해야 합니다.

때를 얻든지 못 얻든지, 상대방이 듣든지, 아니 듣든지, 복음을 전하는 것이 우리의 마땅한 사명입니다.

그리고 그 사명에 순종하여 “나를 통해 그 사명이 이루어지는 것”이 주님의 비전이요, 나의 비전이요, 우리 모두의 비전입니다.

사도바울은 행20:24절에서 “내가 달려갈 길과 주 예수의 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라”고 고백합니다.

사랑하는 성도 여러분!

주님이 주신 사명에 순종하여 그 사명을 나의 비전으로 삼고 교회 밖의 나와 관계를 맺고 있는 사람들의 영혼을 살리는 일에 사도바울처럼 생명을 다해 달려가는 저와 여러분이 되어 생명을 살리는 복음의 통로로 쓰임받기를 축복합니다.