언약이란 무엇인가? (언약의 뜻과 의미) (18) 은혜 언약 안에 있는 인간 하나님은 속죄 언약을 기초로 해서 은혜언약 (곧, 인간과의 친교언약)을 설정하시고 죄인에게 영적 축복을 주신다 (은혜언약은 친교언약이라고도 할 수 있다) 1) 속죄언약의 의미 성부와 성자 (신자들의 대표)는 속죄의 언약을 맺으셨다 (행위언약은 하나님과 아담 사이에 이루어짐) 즉 그리스도는 구원받을 죄인들을 대신하여 십자가에서 속죄사역을 담당하심으로써 생명을 주는 마지막 아담이 되셨다 (롬 3:26 히 13:12 고전 15:45) 2) 속죄언약의 성취과정 성부는 성자를 세상에 보내시고 (요 3:16 히 10:9) 대속적인 고난과 죽음을 당하게 하셨으며 (롬 3:26 갈 3:13 벧전 2:24 고후 8:9) 부활, 승천케 하사 우편..

율법이란 무엇인가?(율법의 뜻과 의미) (17) 율법에 대하여 1) 율법의 기원 율법은 모세로 말미암아 주신것이다 (요 1:17; 출 20장 이하) 또한 은혜와 진리도 예수 그리스도로 말미암아 온 것이다 (요 1:17) 2) 율법의 기능 율법으로 죄를 깨닫는다 (롬 3:20) 따라서 율법이 없으면 범죄도 없다 즉 범죄의 위법성이 없어진다 (롬 4:15) 3) 율법의 시효 그리스도에게까지다 원문을 직역하면 '율법은 그리스도에게까지 몽학선생이었다' (갈 3:24) 따라서 원문에는 '인도한다'라는 말이 없다 그리스도 이후에는 성령이 죄와, 의와, 심판에 대하여 세상을 책망하신다 (요 16:8) 4) 율법과 은혜 (성령) 율법의 정죄는 예수 그리스도 안에 있는 구속의 은혜와 대조된다 (롬 3:19~26) 예수 ..

죄란 무엇인가? (죄의 기원, 죄의 의미, 원죄와 본죄, 죄의 치유) (16) 죄의 상태에 있는 인간 1) 인간의 범죄와 죄의 기원 시험과 유혹은 외부로부터 주어졌다 범죄의 상황적 요소들은 사단, 뱀, 하와다 (창 3:1~6) 아담은 자유의지적 결정에 의해서 하나님과의 행위언약을 버리고 사단의 시험을 받아들였다 (창 3:6) 인간의 범죄와 죄의기원(사단, 겔 28:15)은 하나님의 허용적 작정에 의한 것이었으나 인간은 자신의 범죄행위에 대하여 전적으로 책임을 진다 2) 죄의 의미 죄는 모든 인간의 자유선택의 결과다 ('본죄','자범죄'라고도 한다) 죄는 원래 하나님께 부여받은 원래적 의 (죄를 전혀 짓지 않은 상태)를 결여한 것이다 ('원죄'라고도 한다) 인간에게는 부모로부터 유전되는 짐승과 같은 충동과..

인간의 범죄와 타락과 형벌 (15) 인간의 범죄와 타락 1) 인간의 범죄와 타락 아담은 행위언약을 어김으로써 범죄하고 타락하였다 (창 3:6) 즉 사단은 뱀을 이용했고, 뱀은 직접적인 언약 당사자가 아닌 하와를 이용했으며, 하와는 아담을 타락시켰다 하와는 아담에게 가장 영향력을 행사할 수 있는 매개자였다 창3:6 마 4:4~11 요일 2:16 먹음직함 떡을 만들어 먹어라 육신의 정욕 보암직함 성전 꼭대기에서 뛰어내리라 안목의 정욕 탐스러움 내게 절하라 이생의 자랑 2) 행위언약의 파기에 대한 형벌 뱀에 대하여 : 저주를 받아 배로 다니고 흙을 먹는다 (창 3:14) 사단에 대하여 : 여자의 후손과 원수가 되며, 여자의 후손에 의해서 머리가 상하게 된다 (창 3:15) 하와에게 대하여 : 해산의 고통을 당..

행위언약이란 무엇인가(행위언약의 근거와 내용) (14) 행위언약 속에 있는 인간 1) 행위 언약에 관한 성경적 근거 아담은 인류의 행위언약적 대표다 (롬 5:12~21) 그리고 아담과 더불어 모든 인간도 행위언약을 어겼다 (호 6:7) 2) 행위언약의 내용 언약의 당사자 : 하나님과 아담 언약의 조건 : 인간의 순종 약속 : 생명 언약 위반에 대한 형벌 : 죽음 언약의 상징 : 선악을 알게하는 나무

인간의 구조 (육체와 영혼) (13) 인간의 본질적 구조 1) 육체와 영혼 인간의 본질적 구조는 육체와 영혼으로 구성되어 있다 (창 2:7 마 6:25, 10:28 고전 5:3 전 12:7) 그런데 생존해 있는 인간에게 있어서는 이 둘이 완전히 결합되어 있기 때문에 결코 나누어질 수 없고, 오직 죽음을 통해서만 나누어진다 영혼이 기중하듯이 육체도 귀중하다 (물질개악설은 잘못된 것임) 그리고 건강한 육체에 건전한 영혼이 깃들며 영혼과 육체는 불가분리의 관계에 있다 2) 혼과 영 인간에게는 혼적인 면도 있고 영적인 면도 있다 이것은 영혼이 혼과 영으로 구성되어 있다기보다는 영혼의 실존적 상태를 나타낸다 성령에 지배를 받고 있는 신자는 영적인 사람이고 (고전 2:14) 불신자는 짐승과 같은 본능과 마귀의 지배..

창조론과 진화론 - 인간의 기원 (12) 인간의 기원 1) 창조론 성경에는 하나님이 6일동안 천지를 창조하셨다고 기록되어 있다 (창 1장) '저녁이 되며 이침이 되니' (창 1:5, 8, 13, 19, 23, 31)라는 말씀과 출 20:8~11을 볼 때 6일간의 하루 하루는 24시간의 하루를 말한다 그러므로 인간 창조는 제 6일에 이루언 것이다 (창 1:27) 2) 진화론 진화론자들은 물질영원설에 입각하여 무기물이 유기물로 진화하고, 원숭이가 사람으로 진화했다고 주장하지만, 이것은 증명될 수 없는 잘못된 가설이다 3) 유신론적 창조론 하나님은 발전적으로 세계를 창조하셨으며, 창세기 1장에 기록된 첫째날, 둘째날, 세째날은 아직 태양이 창조되기 전이므로 24시간의 하루가 아니라 수백만 년에 행당하는 기간이..

섭리란 무엇인가? (섭리의 뜻과 의미) (10) 섭리 1) 의미 하나님은 자연질서와 피조물들을 보존하시고(존재의 보존) 세계에서 일어나는 모든 일에 관여하시며 (협력의 활동) 만물을 목적하신 대로 이끄신다 (지도와 통치) 하나님은 선박을 조정하시듯 매일 섭리하시며 가동된 기계 같이 이 세계를 방관하시지 않는다 (자연신론의 입장은 잘못이다) 또한 하나님의 섭리는 인간의 자유의지를 포함하기 때문에 이 섭리의 법칙하에서 인간은 자신의 범죄에 대한 책임을 진다(범신론적 주장은 잘못이다) 하나님은 자연질서를 보존하실 뿐만 아니라 이적과 기도의 응답도 행하신다 2) 내용 보존: 자연계와 인간을 보존하고 지탱하는 사역이다 협력: 인간의 행동은 자유의사와 결정하에서 책임있게 이루어지지만 근원적으로는 하나님의 섭리하에서..

물질세계의 창조-진화론이 잘못된 이론인 이유 (5) 물질세계의 창조 가. 창조에 관한 기록 모세는 성령에 의하여 확실한 창조의 기사를 기록하였다 이교도들의 창조설화 (예, 바벨론의 창조설화)는 이것이 와전된 것이지만 참된 창조가 있었음을 증명해주는 것이다 나. 6일간의 창조 네째날에 탱야이 창조되기 이전에도 '날'은 그 이후의 날들과 동일하다 ('저녁이 되며 아침이 되니') 제 7일은 지금도 계속되는 것이 아니라 다른 날과 같이 하루로 끝났다 (출 20:9~11. 6일간 일할 것) 다. 진화론이 잘못된 이론인 것에 대한 이유 첫째, 무기물은 유기물로 변하지 않는다 둘째, 짐승이 이성적 도덕적 종교적인 존재로 변할 수는 없다 세째, 종(種)에서 다른 종으로 변하지 않는다 (만일 원숭이가 사람으로 변한다면 ..

귀신과 악령이란 무엇인가? (4) 귀신과 악령의 창조 가. 기원 타락한 천사들은 귀신이나 악령 등을 말하는 데 일부는 이미 감금당했으나 일부는 사단의 지배하에서 활동하고 있다고 한다 그리고 귀신이나 악령은 타락한 천사들로서 제사를 받으며 점하게 하며 사람의 속에 들어간다고 한다 나. 특징 더럽고 음란하며 악하고 사나우며 불안하게 하고 번뇌케 하며 미치게 하며 병들게 하며 점하게 하며 제사지내게 하며 미혹에 빠지게 한다 다. 활동 첫째 귀신은 하나님의 일을 방해하려고 하고 사단의 일을 이루려고 하나 하나님의 목적 수행상 절대주권을 가지신 하나님께 이용되기도 한다 라. 귀신들림 귀신은 사람 속에 들어가기도 하고 짐승들 속에 들어가기도 하며 한 사람 속에서 여러 귀신들이 들어가기도 한다 귀신은 사람 속에 들어..