전도서 10:1~11 오직 지혜는 성공하기에 유익하니라

전도서 10:1~11 오직 지혜는 성공하기에 유익하니라

 

1 죽은 파리들이 향기름을 악취가 나게 만드는 것 같이 적은 우매가 지혜와 존귀를 난처하게 만드느니라
2 지혜자의 마음은 오른쪽에 있고 우매자의 마음은 왼쪽에 있느니라
3 우매한 자는 길을 갈 때에도 지혜가 부족하여 각 사람에게 자기가 우매함을 말하느니라
4 주권자가 네게 분을 일으키거든 너는 네 자리를 떠나지 말라 공손함이 큰 허물을 용서 받게 하느니라
5 내가 해 아래에서 한 가지 재난을 보았노니 곧 주권자에게서 나오는 허물이라
6 우매한 자가 크게 높은 지위들을 얻고 부자들이 낮은 지위에 앉는도다
7 또 내가 보았노니 종들은 말을 타고 고관들은 종들처럼 땅에 걸어 다니는도다
8 함정을 파는 자는 거기에 빠질 것이요 담을 허는 자는 뱀에게 물리리라
9 돌들을 떠내는 자는 그로 말미암아 상할 것이요 나무들을 쪼개는 자는 그로 말미암아 위험을 당하리라
10 철 연장이 무디어졌는데도 날을 갈지 아니하면 힘이 더 드느니라 오직 지혜는 성공하기에 유익하니라
11 주술을 베풀기 전에 뱀에게 물렸으면 술객은 소용이 없느니라

 

죽은 파리들이 매우 하챦은 것 같지만 귀한 향기름을 완전히 부패시키듯 한 인간이 가지고 있는 부분적인 어리석음이 그가 일생동안 쌓아올린 귀한 인격과 품위를 완전히 훼손시키는 것은 물론 자기 주변 사람들에게마저 악영향을 끼치게 되므로 하나님을 경외하지 않는 지혜는 인생이 궁극적으로 의지할 수 없을 만큼 연약한 것이며 지혜자의 근본적인 심성은 바르고 정의롭고 강력하지만 어리석은 자는 자기 마음을 제어하지 못하고 순간순간 어리석음을 드러낼 수 밖에 없으며 어리석은 자는 자신의 마음을 지키지 못하고 스스로의 어리석음을 깨닫지 못하고 지혜로운 체하며 다른 이를 훈계하려 하는 중에 쉽게 자신의 어리석음을 드러낸다고 말하고 신하된 자가 스스로 올바르다고 생각하여 제안한 조건이 왕에게 조소와 비난의 대상으로 전락하여 왕이 분노한다 하더라도 결코 자신의 위치를 망각한 채 분노로 답하거나 자신의 지위를 벗어던지고 주권자에 대해서 반대하거나 배역하는 행동을 하지 말고 오직 온유하고 유순한 마음으로 순복하며 인내함으로 주권자의 분노를 누그러뜨리고 마음의 상처를 치유해야 한다고 하면서 인간의 불완전함이나 연약함으로 인해 한 나라의 통치자인 주권자가 범한 일시적 과오인 허물로 인해 그릇된 판단을 하거나 다른 사사로운 이유로 말미암아 관리들을 잘못 임명하는 실수를 범하고 이러한 왕의 실정에 의해서 종들이 높임을 받고 고귀한 덕을 소유한 방백들은 멸시를 받는 위치로 전락하는 등 사회질서가 혼란스럽고 가치관이 전도되는 상황을 초래한다고 하면서 교묘한 수법으로 이웃에게 악을 행하는 자는 반드시 그에 합당한 보응을 받게 되므로 항상 모든 행위를 감찰하시고 심판하실 하나님을 의식하는 삶을 살아야 하며 육체적으로 힘든 노동을 하는 채석공과 벌목공이 작업 중에 갑작스럽게 예기치 못한 위험을 당할 수 있으므로 지혜로운 자는 이러한 갑작스러운 사고의 가능성에 대해서 미리 예상하고 대비해야 함을 교훈하면서 날을 갈지 않고 무딘 채로 있는 연장으로 벌목을 계속하는 우매자의 어리석음에 비해 지혜자는 무딘 연장을 날카롭게 한 연후에 작업을 하는 자이므로 지혜는 사람으로 성공과 형통을 가져오게 되며 술객이 자신의 기술을 뱀에게 사용하기 이전에 뱀에게 물렸다면 그가 알고 있는 뱀을 다스리는 비결은 아무 쓸모가 없음과 마찬가지로 비록 지혜가 인생을 성공에 이르게 하는 능력을 가지고 있지만 그 효용을 극대화시키기 위해 미리 계획하고 준비하지 않으면 유익을 얻을 수 없다고 하는 것을 보며, 비록 사람이 권력과 지식을 가지고 있다고 하더라도 그 모든 생각과 행동이 결코 항상 바람직한 결과를 얻는 것이 아님은 우리 인간이 본디 연약하고 한계를 가졌기 때문이므로 우리의 모든 생각과 행위를 불꽃같은 눈으로 감찰하시는 영원하신 절대자이시 하나님을 신뢰하며 하나님의 얼굴 앞에서 살아가는 신전의식을 가지고 나의 모든 자랑과 우상을 다 내려놓고 하나님만을 온전히 경외하는 자가 되기를 소망합니다