사도행전 성경개관 사도행전 성경개관 1. 제목 사도행전이라는 명칭은 ‘사도들의 행전’, ‘거룩한 사도들의 행전’ 등 여러 가지로 불리었으나 2세기 말 ‘사도행전’이라는 명칭이 교부들의 통일된 명칭으로 사용되었다. 내용상으로는 크리소스톰(Crysostom)은 ‘부활 입증된 책’이라고 하였고, 에큐메니.. 성경개관 2016.01.06
요한복음 성경개관 요한복음 성경개관 1. 저자 본서에는 저자의 이름이 직접 밝혀져 있지 않으나, 본문을 살펴보면 저자는 다음과 같은 사람임을 알 수 있다. 1) 팔레스타인에 거주한 유대인이다. 이것은 그가 유대인의 절기(2:13, 6:4, 13:1)와 풍습에 익숙하다는 점, 그리고 그가 팔레스타인 지형에 대해 상세히.. 성경개관 2016.01.06
누가복음 성경개관 누가복음 성경개관 1.제목 본서의 명칭은 저자의 이름을 따라 붙여졌다. 헬라어 원제목은 [카타 루칸(Κατ? Λουκαν)]으로 '누가에 의한'이란 뜻이다. '복음'[유앙겔리온(ευαγγελιον)]이란 말은 책의 내용과 성격에 따라 덧붙여진 것이다. 누가복음은 인간의 아름다움, .. 성경개관 2016.01.05
마가복음 성경개관 마가복음 성경개관 1. 제목 마가복음은 저자의 이름을 따라 붙여진 헬라어 표제는 헬라어 표제는 ‘카타 마르콘’(Κατα Μαρκον)이며 '마가에 의한'이라는 뜻이다. ' 복음'[유앙겔리온(ευαγγελιον)]이란 말은 책의 내용과 성격에 따라 붙여진 것이다. 마가는 자신의 .. 성경개관 2016.01.03
마태복음 성경개관 마태복음 성경개관 1. 저자 및 기록장소와 시기 레위라고도 불리는 마태는 세리였는데 사도가 되었다(9:9, 눅 5:27). 이것은 9장 10절의 ‘그 주인’과 10장 3절의 ‘세리’라는 특별한 언급에 의해 증명된다. 이 책은 주님께서 부활하신 지 얼마 되지 않은(28:15) 주후 37년과 40년 사이, 성전이 .. 성경개관 2016.01.02
말라기 성경개관 말라기 성경개관 1. 저자와 시대적 배경 1) 저자 전통적으로 말1:1의 표제를 근거로 하여 본 서의 저자를 말라기로 보고 있다. 그러나 성경에는 말라기의 개인 신상에 대해 일체 언급이 없고, 말라기가 이름을 말하는 고유 명사가 아니라 '나의 사자' 또는 '전달자'라는 단순한 일반 명칭이.. 성경개관 2016.01.01
스가랴 성경개관 스가랴 성경개관 1. 저자와 시대적 배경 1) 저자 본 서의 저자는 '여호와께서 기억하신다'라는 뜻을 지닌 스가랴이다. 스가랴는 구약성경에만도 29명 이상이 등장할 정도로 당시에는 흔한 이름이었다. 스가랴는 잇도의 후손인데, 잇도는 포로 시대 이수에 유다로 돌아온 제사장들 중에 한 .. 성경개관 2015.12.31
스바냐 성경개관 스바냐 성경개관 1) 저자 본 서에 나오는 내증(습1:1)으로 보나 유대교와 기독교의 전승으로 보나 스바냐가 본 서의 저장인 것이 명백하다. 본 서의 저자의 족보가 4대까지 기록된 것과 큰 종교개혁을 일으켰던 유다 왕 히스기야의 후손임(습 1:1)을 나타내 주는 것으로 보아 스바냐는 상당.. 성경개관 2015.12.30
하박국 성경개관 하박국 성경개관 1) 저자 하박국이라는 이름은 앗수르 사람들이 부르는 원예 식물의 이름인 '함바쿠쿠'에서 나온 것이라고 한다. 그러나 거기에 대한 확실한 증거는 없다. 칠십인역(LXX)에서는 암바쿰이라고 한다. 벌레이트(Vulgate)역에 서는 아바쿠크로 표현되어 있다. 이러한 모든 뜻은 '.. 성경개관 2015.12.29
나훔 성경개관 나훔 성경개관 1. 저자 나훔서는 선지자 나훔의 이름을 따서 붙여졌다. 히브리어 성경에서는 '나훔'으로, 칠십인역(LXX)에서는 '나움'으로, 벌게이트(Vulgate)역에서는 '나훔'으로 명명되고 있다. 그 뜻은 '위인자'라는 뜻을 지니고 있다. 이러한 뜻을 지닌 '나훔'이 본 서의 저자라는 사실에 대.. 성경개관 2015.12.28