또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이라 내가 생명수 샘물을 목마른 자에게 값없이 주리니 (요한계시록 21:6) 또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이라 내가 생명수 샘물을 목마른 자에게 값없이 주리니 (요한계시록 21:6)

요한계시록 18:7 그가 얼마나 자기를 영화롭게 하였으며 사치하였든지 그만큼 고통과 애통함으로 갚아 주라 그가 마음에 말하기를 나는 여왕으로 앉은 자요 과부가 아니라 결단코 애통함을 당하지 아니하리라 하니 요한계시록 18:7 그가 얼마나 자기를 영화롭게 하였으며 사치하였든지 그만큼 고통과 애통함으로 갚아 주라 그가 마음에 말하기를 나는 여왕으로 앉은 자요 과부가 아니라 결단코 애통함을 당하지 아니하리라 하니

솔로몬은 누구인가? 솔로몬 - 이스라엘 최고의 영광과 지혜의 왕 1. 인적 사항 - 솔로몬은 ‘평화로움’, ‘화평함’ 이란 뜻으로 통일왕국 이스라엘의 제3대 왕이다 - ‘여디디야’(하나님의 사랑을 받는 자)로도 불리우며, 예루살렘 출생이다 - 다윗과 밧세바 사이의 두 번째 아들이다 - 이방 여인과도 결혼, 700명의 아내와 후궁을 취하였다 - 르호보암이 왕위를 계승하였다 2. 성품 - 아도니아의 소원에 담긴 간계를 파악하고 그를 처형한 것을 볼때 현명하고 결단력이 있는 자이다 - 백성들을 통치하기 이전에 먼저 하나님께 일천번제를 드린 것을 볼 때 하나님 중심에 신앙관을 가진 자이다 - 하나님께 다른 여러 가지를 구하지 않고, 왕으로서의 사명을 잘 감당할 수 있는 지혜를 구할 만큼 사명감이 투철하고 겸손 ..

롯(Lod)은 어디인가? '틈새, 갈라진 곳'이라는 이름의 뜻 로드와 같은 곳(대상 8:12, 느 7:37, 11:35)

드빌(Debir)은 누구인가? '구석진 곳, 대변자'라는 이름의 뜻 예루살렘 서남쪽에 위치한 에글론의 왕 여호수아에게 살해됨(수 10:3)

봉적이란 무엇인가? (봉적의 뜻과 의미) 도둑을 만남 율법은 이웃의 물건을 맡았다가 봉직당했을 때 고의가 아닌 경우에는 손해 배상의 책임이 없으나 고의성이 있으면 배로 갚도록 규정했다(레 22:7~9)

양선이란 무엇인가? (양선의 뜻과 의미) '선'(롬 15:14)으로도 번역되는 이 말씀은 어질고 착함을 나타내는 말로서, 도덕적으로 선한 품성을 가리킨다 바울은 이것을 성령의 아홉 가지 열매 중의 하나로 언급하는데, 그는 이 덕목을 그리스도의 연합을 통해 얻어지는 그리스도인들의 기본적인 성품으로 강조하고 있다(갈 5:22~23, 요 15:5)

주인이란 무엇인가? (주인의 뜻과 의미) '소유주', '권위를 가진 자'라는 뜻의 어원을 가짐 이는 사회적 의미를 가진 말로 폭 넓게 쓰이고 있다 특히 성경에는 주종 관계에서의 주인에 대해서(창 18:12), 군신 관계에서의 임금에 대하여(왕상 11:23), 남편에 대해서(삿 19:26), 집안의 어른에 대해서(출 22:8), 소유자에 대해서(사 1:3) 주인이라는 표현을 쓰고 있다 신약시대에 그리스도는 자신을 추수할 주인으로 묘사하셨다(마 9:38)

예수 그리스도의 위격은 무엇인가? 예수 그리스도의 위격 (이름, 본성, 신분)은 무엇인가? - 예수님을 공부하는 이유는 그분이 성경의 중심이고 역사의 중심이며 메시아 곧 구원자이기 때문이다 - 예수님의 이름 : 예수, 그리스도, 주, 인자, 하나님의 아들 - 예수 그리스도는 참 하나님이시며 신적 본성을 지니셨다 신성의 필요성 : 효력 있는 제사, 율법의 완전한 순종, 거룩, 구속의 효과적인 적용 - 예수 그리스도는 참 인간이었으며 인적 본성을 가지셨다 인성의 필요성 : 죄인의 형벌, 죄인의 대표 - 예수님에 대해 꼭 기억할 진리 가. 예수 그리스도는 참 하나님이시면서 참 사람이시다 나. 참 하나님이신 예수 그리스도는 완전한 신성을 가지고 계신다 다. 예수 그리스도는 참 사람으로서 완전한 인성을 가지고 계..

하나님의 크신 사랑 (찬송가 15장) 찬송가 유래 이야기 감리교 찬송가의 아버지 찰스 웨슬리가 1743년에 작사한 이 찬송가는 다른 예배 찬송가와 달리 하나님을 사랑이시라고 고백하고 그 고백에 근거하여 구원, 보호, 축복을 기원하는 기도의 내용이 주류를 이루고 있다. 초기의 찬송가 가운데 하나님의 사랑을 노래한 것이 희귀했기 때문에 이 찬송가는 대단히 환영을 받았으며 당시 감리교회가 강조하여 선포한 메시지의 내용을 잘 반영해 주고 있다. 이 찬송가는 최초로 1747년에 "예수 그리스도의 피로 구원을 받고자 하는 자들과, 구원을 받은 자들을 위한 찬송"에 수록되었으며 그 후 여러 찬송가집에 수록되었다. 현재 우리가 사용하는 찬송가는 1870년에 독일계 미국인 준델이 곡을 붙인 것이다. 원래 이곡의 곡조는 ..